Rémission pour Cochard

Registre B33 Lettre n° 40

09/08/1531

<140 recto>
Remission pour [??] Cochard, la verificacion
au senneschal ou alloué de Rennes, etc.
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Francois, etc, a touz presens et advenir, salut. Savoir faisons, nous
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avoir receu l'humble supplicacion et requeste des parans et amys
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consanguinx de notre subgect [??] Cochart, naguerres l'un de noz
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sergens geinneraulx de ce pays, Contenante que le jour et feste
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de la Penthecouste, cinquiesme jour de juign l'an mil cinq cens
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trante, devers le soir apres avoir ledit Cochart souppé
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et prins sa refection a sa maison et demeurance pres la
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rue Sainct George de notre ville de Rennes, il s'en yssit de
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sadite maison sur le pavé dicelle rue pour passer le <140 verso>
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temps, ou il trouva d'aventure ung nommé Guillaume Beaufilz et ung autre
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nommé Pierres Verron, boullangers, ses voysins. Lesquels assemblement
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prindrent chemyn a aller soy esbatre par ladite rue et passerent
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par aupres l'abbaye de Sainct George tirans sur la doufve pres
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la maison de la lavanderie dudit Sainct George ou ilz se
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proumenerent quelque temps, chantans et s'ebatans et sans
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pancer en aulcun mal puix s'en allerent vers l'eglise et
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couvent des Carmes. Et comme ilz furent en l'endroict de la maison
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d'un nommé Robin Bossuet, s'en yssit dicelle maison Jehan Bossuet,
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filz dudit Robin, quel se randit et mist en compaignie desdits
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Cochart, Beaufilz et Verron, et en passant ouyrent des
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sonneurs chez ung nommé Nycollas pres la rue des Carmes,
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et entra ledit Cochart ou bas de ladite maison et pria ausdits
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sonneurs qu'ilz feussent allez sonnant ovecques eulx et
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qu'ilz leur donneroint de l'argent ; et deffaict y allerent
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iceulx sonneurs avec eulx jucques pres le pont de Sainct Germain
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ou ilz se departirent et s'en retournerent lesdits Cochart,
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Beaufilz et Bossuet uncorre vers ladite eglise des Carmes
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et passerent oultre, tirans vers ladite Porte blanche
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de ladite ville estant lors celluy Cochart apres avoir faict
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bonne cherre, emboyté de vin et eulx estans en l'androict
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du four Sainct Thomas, trouverent ung nommé Jehan Le Gay,
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cordonnier, quel leur dist qu'il alloyt sercher une
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pustain et paillarde qui y hantoyt souvent. Et entrerent
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en une ruelle estante en l'androit du pignon de ladite
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eglise des Carmes disant audit Le Gay quelqu'un d'eulx n'est
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ledit Cochart souvenant lequel, ce faist a raison qu'il
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estoyt ainsi amboité de vin comme dist est, qu'il dist
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baillé de l'argent pour aller boyre et par apres ouyr
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ledit Cochart dire que ledit Jehan Bossuet avoyt eu
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quelques pieces d'argent dudit Le Gay sans en avoir eu ne
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prins ledit Cochart aulcune chose, ayans lors ceulx
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Cochart et Bossuet chacun d'eulx une espee au costé dont
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ilz frapperent quelques coups de plat audit Le Gay sans touteffoiz
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le blecer ne qu'il y eust effussion de sange. Et dillecques
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s'en retournerent lesdits Cochart , Beaufilz et Bossuet
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vers ledit pont Sainct Germain tirans au [?placecs?] dampres <141 recto>
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ladite lavanderie de Sainct George ou ilz trouverent et
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rencontrerent troys compaignons claveuriers, l'un nommé
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Fristel et des aultres n'avoint congnoissance obstant qu'ilz
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estoint estrangiers, mays dempuix les ouyt nommes, savoir
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l'un Garel, autrement dict le Lionnays, et l'aultre Bastien
[52]
lesquelz fort ledit Bastien estoint enbastonnez d'espees et
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mandoces. Et pour ce que d'auctorité de justice et de notre
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court de Rennes avoyt auparavant esté faict pluseurs prohibicions
[55]
et deffances a touz gens mecquanicques* et de bas estat
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de non porter aulcunes espees, mandoces ne aultres bastons
[57]
invasifs* et faict commandement aux sergens tant genneraulx
[58]
que particulliers, hommes et subgectz, de les leurs hoster pour
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obvier aux oultraiges et ribleries et exceix qui se
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faisoint tant de jour que de nuyct en ladite ville. Et a celle
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cause dist ledit Cochart ausdits Fristel et aultres de sa
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compaignie, jurant dieu qu'il estoy sergent et homme de
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justice et qu'il failloyt qu'ilz luy baillassent leurs espees
[64]
et deffaict, luy bailla ledit Fristel une longue espee qu'il
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avoyt au costé et ledit appelé le Lionnays, bailla une
[66]
mendoce qu'il avoyt audit Bossuet et surtant se print
[67]
ledit incongneu appellé Bastien a s'encourre vers ledit pont Sainct Germain
[68]
et apres luy allerent lesdits Bossuet et Beaufilz et
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bientost apres s'en retournerent ceulx Bastien ,
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Beaufilz et Bossuet au lieu ou estoint demourez lesdits
[71]
Cochart, Fristel et le Lionnays ; quel Bastien incontinent
[72]
qu'il fut arrivé, cheut a terre et luy ainsi tumbé celluy
[73]
Beaufilz ayant une espee evaginee en l'une de ses mains
[74]
s'efforcza en frapper ledit Bastien de quoy faire il fut
[75]
empesché par ledit Cochart lequel visita ledit Bastien
[76]
et voyt qu'il estoyt bleczé ou vantre ayant une playe
[77]
dont yssoyt grant effusion de sange. Quoy voyant celluy
[78]
Cochart fut troublé et constitué en grande paour et
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craincte pour ledit cas et s'en retourna a sa maison.
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Et tant pour la paour qu'il avoyt et mesmes a raison
[81]
du vin qu'il avoyt beu oultre mesure, il ne se advertit
[82]
ne eust souvenance de randre et restituer lesdites
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espees et mendoce desdits Fristel et le Lionnays.
[84]
A raison de quoy, craignant et doubtant rigueur <141 verso>
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de justice a ledit Cochart dempuix tenu franchisse ou couvant
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des Cordeliers dudit Rennes et ledit Beaufilz fut par apres prins
[87]
d'auctorité de notredite court de Rennes et pour celuy cas et
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et aultres malleffices par luy commis a esté executé par justice.
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Et depuix a esté ledit Cochart ajourné par une foiz a instance
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de notre procureur dudit Rennes sur le cas auquel aiournement
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il n'a aussé comparoir. Si nous remonstrent lesdits
[92]
supplians que auparavant ledit cas ledit Cochart n'avoyt
[93]
james esté par justice, acusé ne actaint d'avoir faict
[94]
ne commis aultre malleffice ne chosse disgne de
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pugnission et qu'il estoyt bon ouvrier du mestier
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de drapperie bien vivant et se gouvernant auparavant
[97]
celluy cas avenu. Nous supplians qu'il nous plaise
[98]
y avoir esgard et en l'honneur de la Passion de notre Sr
[99]
lui remectre, quicter et pardonner ledit cas et comme
[100]
dessusdit et sur celuy impartir noz grace et remission
[101]
et pardon, tres humblement, le nous requerans.
[102]
Pourquoy, nous.

Darande